最早读冯唐的书是在2012年，那是一本散文集，叫《三十六大》。那是三十六封非常有趣的信件，当然有些是有真实的对象的，而大多都是假想的或者内心深处的模糊故人，但是这丝毫不影响我在读完之后，去寻找他另外的作品。
随后我依次读了他的青春三部曲《北京，北京》、《万物生长》和《十八岁给我一个姑娘》，还有《天下卵》、《女神一号》，以及专程去香港购得的《素女经》。谈不上有多了解，但至少对冯唐的文字力度是有些许体悟的。
还说那本《三十六大》，在第三十五篇《大是》一文中，他对韩寒的代笔门事件做出了一些评价，还首次提出了文学是有金线的这一说法。他说：“文学的标准的确很难量化，但是文学的确有一条金线，一部作品达到了就是达到了，没达到就是没达到，对于门外人，若隐若现，对于明眼人，一清二楚，洞若观火。”冯唐的“金线论”一时间成为大家议论的焦点，褒贬不一。
我是相信有金线的，“文章千古事，得失寸之心”，可能知道的人不多，但是一定没有死绝。同样的道理，我也相信在电视节目领域也存在一条“金线”，就像文学很难量化一样，节目的好坏也没有绝对的标准，但是好的节目一看就知道，比如腾讯视频的《搜神记》，就似那一条衡量网综品质的“金线”。
如今的网络综艺品类繁多，虽然整体早已从劣质感过渡到大制作高投入，但低俗者始终存在。诚然，在互联网平台，多样化是大势所趋，毕竟每个人的需求各不一样。但是，正因为如此，网络综艺就更需要有高品质的有深度的好内容，能使人轻松欢乐的节目太多，能让人有所思考有所收获的节目却寥寥可数。
出版人路金波说，“莫言是地上长出来的，好结实。冯唐是天上掉下来的。我想他能飞得很远”。的确，冯唐早已成为大家公认的跨界小能手，过往履历光鲜且被人熟知，就不再赘述。不过，现在的冯唐似乎与电视圈走得有些更为密切，去年浙江卫视的《出发吧爱情》中，冯唐居然担任了整季的主持，而最近，又在腾讯视频的原创节目《搜神记》中玩起了与友人的技法较量。
《搜神记》到底在搜什么？
《搜神记》实为腾讯视频出品的一档跨界纪实真人秀，以冯唐为核心，每一期对话一位各自领域里面的“大神”，这些“大神”多为善于技精于艺之人，冯唐要与他们进行某种技能的斗法，如果能战胜自己，冯唐就为其写一篇小说，一共13期，最后将13篇小说结集成书，是为《搜神记》。
其实斗法只不过是一个噱头，因为无论输赢，冯唐都会为其创作小说，看的是一个过程。但冷眼君想说的是，《搜神记》的这种节目形式是从未有过的一种尝试，介乎于真人秀和纪录片之间，没有固定的模式，而且每一期的“大神”毫无关联，13期节目，将涉及到13个完全不同的领域，这是腾讯视频在原创视频内容上的一次大胆尝试。
目前《搜神记》已经上线播出了三期，出场的三位大神分别是：演讲大神罗永浩、天妇罗大神雪葳和古器物鉴定大神艾丹。可能除了罗永浩，后面两位观众都不太熟悉，属于极度符合节目定位的隐藏高手。
何为“大神”？应该就是在各自领域中有极其深度研究的人。罗永浩的入选除了本身具有争议之外，还因为他创办的锤子手机，每次的发布会，他的演讲都会被人热议和追捧。雪葳是典型的匠人，一生只做一件事，师承日本的天妇罗之神早乙女哲哉，回国后创办自己的料理店，可以说，雪葳的天妇罗在国内无人能出其右。艾丹其实是冯唐的老朋友，在《三十六大》中，冯唐曾专门有一篇是写给艾丹的。艾丹为艾青之子，算是京城里的传奇人物，尤其是在古玉鉴赏领域有着极高的水准。
这些人被《搜神记》重新挖掘出来的意义不仅在于让人知道，更是希望能通过每一期的对话与斗法，让观者能有那么一些价值观上的思考和人生态度上的慎思，节目不长，但求每期的内容能意味深长。所以在喧嚣的互联网内容之下，《搜神记》是一档能让人静下来仔细玩味的视频节目，在不断打磨着自己创造的那条“金线”。
渐入佳境的三个故事
应该说，已播出的三个故事是呈一种上升的态势而出现的，可能是因为全新的节目形态让节目组自身也在摸索，但是不管怎么样，《搜神记》在坚持用一种从未有过的方法讲故事。
罗永浩作为第一期的主人公，多少会因为其争议程度，而且冯唐和罗永浩都是具有多个社会标签的跨界人物，跟节目的定位也非常符合。在节目中，罗永浩再次巧妙的完成了自黑与反击的任务，冯唐也有对他有了全新的认识。罗永浩也首次在节目中透露了他在准备演讲过程中的一些细节，一般两个小时的演讲，之前至少要准备两百个小时，这是罗永浩作为演讲大神透露给观众的数据。
冯唐和罗永浩的演讲斗法
雪葳的故事应该是冷眼君比较喜欢的一类，因为很容易让人想到“寿司之神”小野二郎的故事。师承日本天妇罗之神早乙女哲哉的雪葳，回国后创办了自己的料理店，其技艺，在国内应该无人能出其右。总的来说，雪葳的故事相比第一期的罗永浩，更具有大神的传奇色彩，而且增加了很多能够体现其技艺高超的比拼环节。师父的助阵，美食家们的品鉴，让天妇罗的比拼变得妙趣横生，又不失专业。
雪葳在挑战炸油条
总的来说，在故事层面的叙述上，第二期的有效细节更为丰富，精于一项技能的雪葳也足以符合大神的头衔。虽说在这一期中的斗法形同虚设，但从故事性上有了很大的进步。
艾丹的故事应该是最好的，到了第三期，节目组也像搜神似的搜到了这个节目应有的叙事节奏。在这一期中，旁白解说换了人，新的旁白更具磁性和年轻的感觉，是为另一种进步。艾丹算是冯唐的一位老哥哥，同时也是他在古董鉴赏方面的师父，在《三十六大》中的《大好》中，冯唐曾专门撰文与之探讨过。所以，在这一期的故事里，重头戏的师徒斗法，颇有看头。
斗法前的冯唐和艾丹
在这个故事里，师徒的古器鉴赏的斗法是开播以来对斗法这一设计最好的展现。虽然稍显拖沓，但是在这个古色古香的场景之下，这样的斗法显得格外有味道，也更好的诠释了“欣于所遇，暂得于己，快然自乐”。
《搜神记》的金线是什么？
可能始终没有一个准确的定论，但《搜神记》的价值其实是在于其特有的人物背景之下的故事结构。
看起来节目每一期是在介绍一位“大神”，看看他们如何之神。但其实并没有那么简单，因为冯唐的存在，让冯唐和每一位“大神”之间产生了奇妙的反应。这还不像主持人和被访嘉宾之间的那种关系，而是有一种冯唐去探寻自己好友时的亲切感，是两个具象人物之间重新营造出来的一种新的故事结构，是一种高级的呈现。
传统意义上的访谈节目都是单向的，被访嘉宾滔滔不绝，主持人偶尔引导。而在《搜神记》中，冯唐和“大神”其实互为提问者和被访者，因为彼此熟悉，所以故事的叙述会呈交叉状，冯唐的备采，以及冯唐对“大神”的好奇，互为关联，加上剪辑的加分，让节目的故事节奏更加合理。尤其是第三期的艾丹，节目组在短短的30分钟内，竟然采用了章回小说的技法展现冯唐和艾丹之间的故事，非常有想象力。
不管最终冯唐的小说集《搜神记》能不能真的出来，或者能不能卖得很好，但冷眼君相信，作为一档网络综艺的《搜神记》，正在建立起一条品质的“金线”，这才是最大的价值。
