7月21日是香港书展的第一天，有记者问台湾名嘴陈文茜对韩寒怎么看，陈文茜说，“用李敖的话说，韩寒不值得评价。”她说：“作为上海市民，赛车先生的韩寒看起来蛮帅，其实没有多少文化底蕴。对于上海世博的无知，显得浅薄和没文化，说话就像放屁一样轻松。”这件事几天来成为内地的热门问题，韩寒本人表示不与女生争论。
我看陈文茜之批韩寒，就像看晋惠帝“何不食肉糜”的现代版。老百姓没饭吃纷纷饿死，晋惠帝很惊讶地问“何不食肉糜”！就像备受内地读者推崇的内地禁书在香港书市上并不受青睐一样，韩寒的“肤浅”与其独有的韩氏幽默，却是内地读者和百姓格外稀缺的罕有之物。所谓时势造英雄，有什么样的时势，就有什么样的英雄。要说韩寒肤浅，莫如说内地民众肤浅好啦！站在陈文茜的港台居民立场上，她说出那番话并不奇怪，甚至可以说相当正确，但知人论世，最重要的还是应该“设身处地”。
在内地，有人说：“现在的中国大学教授加起来对公众的影响力，赶不上一个韩寒。”有人说：“现在中国时评人加起来对公众的影响力，赶不上一个韩寒。”有人尊之为当代鲁迅。但内地比他深刻的大有人在，为什么韩寒独占鳌头？除了他是多方面的风头人物之外，恰恰是因为韩寒的表达，自由得就像放屁一样轻松，而屁长期闷着不放，是要伤身体的！韩寒改变了多少年来中国人跪着生跪着死跪着说话的传统，在他能力所及的范围内，尽到了一个公民的责任，用他作为偶像的影响力，使得一批年轻人对公共事务产生兴趣。站着做一个抬头挺胸、堂堂正正的人，醒着做一件件利己利人、至少无害于社会的事。
对于陈文茜批评韩寒，我更同意闾丘露薇的判断：和一些台湾同行聊，大家更觉得只不过是一种创造话题的手法。不过这个话题，主要在两岸的媒体还有网络发酵，毕竟对于香港媒体还有香港人来说，两者都和自己隔了一层。
李敖称陈文茜为“我所见过的最聪明的女人”，陈文茜这回投桃报李，力捧17岁的李敖之子李戡，“我没有理由不帮助这位有独立思想的青年，他太像李敖了。”有此一回合，使我更相信“创造话题”的判断。想想，若没有贬低韩寒一事，任你“文坛妖姬”陈文茜怎么在港台兴风作浪，内地又有多少人知道你的名字呢？
但是这一切，最终都会像内地攻击韩寒的人一样，再“新颖”的观点，再“刺激”的话题，最终都会如风过耳，烟消云散，只留下一个韩寒，兀自在那儿根深叶茂树大招风。
