严格地说，韩寒没上大学，在一些人眼里就是永远不该入流和有文化的。他来自草根，为草根说话是他的特点，这离不开他所处的阶层和现实。但是韩寒以一个“没有文化”的人说出了很多“有文化”之人不敢说的话，这是勇气、这是骨气，说起来起码在“气节”上，韩寒是强于许多自誉为有“文化的人”。
最近说韩寒“浅薄和没有文化”的是台湾人，李敖的好朋友——陈文茜。7月21日，陈文茜在香港书展上说，“用李敖的话说，韩寒不值得评价。她说：“作为上海市民，赛车先生的韩寒看起来蛮帅，其实没有多少文化底蕴。对于上海世博的无知，显得浅薄和没文化，说话就像放屁一样轻松。”
我觉得陈文茜先搬出李敖说事，有一点过。陈文茜和李敖是好朋友大家都知道，这次香港书展上，陈文茜在痛批韩寒的时候，李敖之子李戡就坐在她身边，很明显，陈文茜是在为李戡的新书站台，在这个时候陈文茜说出这些话，无非是在为李戡打气而已，这就显得有一点功利了。
有无文化和道德、品格、良知无关。
中国老百姓自古以来就没有多少文化的，文化是贵族和皇帝的权利，老百姓就只能“脸朝黄土背朝天”的，但就是这些“没有文化”的老百姓支撑起了中国这个泱泱大国。现在老百姓读书识字了，渴望有文化了，于是读书变成为一种功利，当官、当老总的哪个不是随时准备回学校进行“再教育”，这导致文凭泛滥，“有文凭、有文化”的专家满天飞。
但我认为这位在陈文茜嘴里“显得浅薄和没文化”的韩寒起码是真诚的，有骨气的，有勇气的，比起以前被阉割、没有血性那些“有文化”的“公公知识分子”要强。一些有高文凭、高文化的“知识分子们”正在忙着干什么呢？忙着到处走穴赚钱，忙着给利益集团代言赚钱好处费，忙着东抄西抄赚稿费。
韩寒不管有没有“文化”，起码他敢说，起码在这这个复杂的社会里发出自己的声音，不管对错。在我们中国经济、社会急剧转型的年代，更需要是跟老百姓代言的有骨气的知识分子，可以面对威胁压力直面问题的知识分子，需要有独立人格和个性的知识分子，这样来构建这很社会公平、正义的脊梁。现代老百姓经历着社会急剧的变革，经受着各种利益集团的层层挤压，希望的是有正义感的文化人来为他们伸张正义。出现公共事件后，真正的知识分子要勇于表达自己的思想，传递自己的质疑，期待答案的揭晓，这是知识分子应该做的。
很多自称自己是“知识分子”的一群人，其实没有了骨气和勇气去探寻真相，更多的是附庸一个利益集团为其摇旗呐喊，在利益集团的羽翼下摇尾乞怜。面对纷繁复杂的社会凸显出来的问题，采取的能回避的就尽量回避，不能回避的就“顾左右而言他”，唯恐说错话。老百姓想让“公公”类知识分子为其代言，不是难的问题，而是根本就是做梦的问题。
现在的这个社会，上级和利益集团的代言人就是所谓的文化人，就是全面被阉割的知识分子。目前中国社会，很多人在各方面或多多少的就被“阉割”，做事小心谨慎，唯唯诺诺，已经逐渐丧失勇气、骨气和独立人格，男根丧失。
我总认为，一个人哪需要那么多“文化底蕴”呢？写诗歌还是小说？一天沉湎在自己幻想“盛世”之中的人基本就是一废人。在当今“文化底蕴”多了，就会陷入一种虚幻，这怕那怕，明哲保身，哪还有勇气说出自己的真心话？中国文化最大的特点是什么？我想就是教我们做一个一切行动听指挥，尽量说好听的话，做谁也不得罪的人。
至于说韩寒对“上海世博的无知”，我感到有一点莫名其妙。这就像我们隔着台湾海峡说陈文茜对台北文化很“浅薄”一样可笑。韩寒是上海人，对自己城市应该比多陈文茜更了解，对世博会对上海的影响，显然比陈文茜的感受更直接。至于世博会在国际上是一个什么规格的展会，这是见仁见智的事情，大家唱赞歌都会，我们恰恰最缺的就是另一个批判的声音。
我一直认为一个人有没有文化，其实和一个人的修养无关、和道德无关、和良知无关，唯一有关的是你想不想读书，认不认可现行教育体制有关，仅此而已。
