浊水溪公社乐团，被公认是台湾最早、也最好的台客团、庞克团。成军近二年的浊团，舞台下的故事就像音乐一样多变精彩。
浊水溪公社以音乐批判社会，还成为研究所的论文题材。
今年野台开唱，闭关一年没露面的浊水溪公社乐团一上台，便注定成为本届野台最欢乐的演出。主唱小柯戴上长辫假发，穿上古装登场，先唱“楚留香”，再唱周杰伦的“青花瓷”，明明没改歌词，脱口秀式的搞笑桥段，仍让数千乐迷整场张口欢笑，high翻指数跃登今年野台第一。
场景来到八月初的河岸留言live house。同样是浊水溪公社，名作“卡通手枪”低沈的前奏甫响起，乐迷就会心地爆出欢呼，更在小柯召唤下爬上舞台，合演该曲演唱时必有的经典剧目：打手枪。在“强奸杀人”一歌中，乐迷甚至呼应歌词，不时亢奋高喊“X你娘老XX”，连女生也跃跃欲试。
浊团 最早最好的庞克团
欢乐歌厅秀、谐拟文艺腔／流行乐、台湾草根元素、噪音庞克、看似粗俗却富含批判的歌词、暴力行动剧……光是这些，其实还无法描述浊水溪。
在许多乐迷心中，他们是台湾史上最伟大的乐团；在独立乐团界，流传着“每个乐团心中都有个浊团”的说法；2005年，15组乐团共同发行“向浊水溪吐臭”专辑，以另类方式向浊水溪致敬；更广被公认的是，浊团是台湾最早也最好的庞克团、台客团。他们的音乐实践，甚至成了研究所论文题材。
光是成团故事，就足以帮助浊团藉恶搞来颠覆的反体制精神。1989年，还是师大附中学生的蔡海恩（左派）、张明章、应蔚民（夹子小应），号称为在校内吉他之夜接受女生献花，组成“霹雳鸟四号”，带着铁桶上台乱敲乱唱“恰似你的温柔”，结果被教官赶下台，这就是浊团前身。
恶搞 成团故事反体制
“对2001年前的浊团来说，音乐只是幌子或工具。”历经五次团员大变动，迄今唯一安在的创始成员、现任团长柯仁坚（小柯）笑说，他在1990年入团时，根本是为了搞学运。
“那时在台上的都是像罗文嘉这些大咖，我们这些大一菜鸟只能在台下，就想藉乐团名义上台发表意见。”小柯说，每逢学运场子需要乐团“暖身”，他们就去报名，然后在台上大演讽刺行动剧，“歌没唱几支”。
虽然如此，浊团还是扎扎实实写出好些歌，深获音乐人程港辉赏识，不但办发表会，还录了现场专辑，一面也贯彻各项恶搞：小柯曾选台大学生会长，政见呼应浊团强调的无政府主义，志在解散学生会；出版轰动一时的“苦闷报”，宣称“因为孙震（当时台大校长）太逊”，要脱离台大独立，结果遭校方查禁。
反叛行动越搞越大，不少成员终遭退学，当兵退伍后，大伙一度想解散，却因唱片公司发片邀约，开端认真练团，首张专辑“肛门乐欲期作品集”，从标题便可看出浊团当时的生猛躁动，词曲中对底层社会的注视、对青春苦闷的直言，虽常坦白得粗鄙，却也因为真诚，不时闪现哀愁的魅力。
砸场 被行拒绝往来户
1995年，台湾音乐祭勃发，浊团陆续征战首届春天呐喊、破裂音乐节等，创下团员失控焚烧鼓、台客SM现场秀的纪录，暴力／恶心之名不胫而走。
之后几年，凡浊团的场子，观众总会high到猛丢水瓶、盒饭等上台，甚至冲上台干架；至少四间live house被浊团失误砸烂过乐器、设备，并将浊团行为拒绝往来户。
回顾这段大搞“农村武装工业暴动”、“现场即兴行动剧”的时期，主唱小柯笑称当时“规画行动剧的时间远多于练团”，“我们最大的乐趣就是观众一起跟我们玩”，自然也包含暴力冲撞。一回去春呐，面对“你们来干嘛”的询问，小柯干脆回应“我们不是来跟你们讨论音乐的”；浊团更大的兴趣一直在于，“把大家的脑袋摇一摇”。
种种暴力表演令人联想西方同样反体制的庞克，然而浊团拒绝被西方思考归类。
经典 秀台客草根乐风
1999年第二张专辑“台客的复仇”，浊团开宗明义指出音乐重“态度”而非“派别”，以身为台客而非庞克自豪兼自嘲，乐风结合各式台湾民间元素如出殡阵头、歌厅秀、电子花车舞曲，乃至西方硬蕊庞克、工业噪音，至今仍被许多乐迷视为至高经典。（数年后台客被炒作，小柯反倒不再标榜台客了。）
对小柯来说，不论是词曲常见的三字经、粗话，或者那卡西、牵亡魂等台湾草根元素，都是从小生活的一部分，虽然父亲是医生，但“我和左派都是高雄夜市出来的，身边都是最底层的人，我们只是把看到的、听到的呈现出来。”
然而，浊团从成团动机便可看出的反叛知识分子颜色，更根本地影响了他们的呈现方式。
包含2001年的第三张专辑“臭死了”在内
